我们看到的不仅仅是虚拟的影像，还有跨越数百年的记忆，还有由这记忆凝聚而成的独属于华夏儿女的、不可磨灭的骄傲。

中国传统雕塑、绘画、建筑等文化艺术遗产是全人类共同的宝贵财富。然而，部分文物流散海外，导致文物与原境离散致使文化遗产碎片化，为艺术鉴赏与学术研究带来巨大挑战。

在唐仲英基金会的资助下，西安交通大学贾濯非教授研究团队依托现代数字技术，开展了流散海外中国文物的虚拟复原工作，开创了海外雕塑类文物研究的新路径。团队与芝加哥大学东亚艺术研究中心达成合作，共同探索多方共赢的数字化保护模式与实施路径，并已取得积极成效。在此基础上，项目对一批海外收藏的中国文物进行了系统性的数据采集、处理、三维建模与虚拟修复，重现文物原始风貌。这一创新研究模式与重要成果，为推动国际社会关于中国流散文物的数据共享与合作研究奠定了良好基础。

贾濯非‌

西安交通大学人文社会科学学院艺术系教授、原系主任，中国教育部高等院校艺术类教学指导委员会委员，中国美术家协会会员

贾濯非教授在文物数字化保护与修复领域有着显著贡献。他带领的团队利用三维扫描技术对文物进行数字化保存，并通过电脑分析为海外流失或国内残缺的文物建立数据库，提出整体造型复原方案。

他们的研究不仅关注文物的现状保留，更注重通过研究数据找回文物的原貌。至今，该团队已完成了多项国际合作项目，包括北京智化寺藻井的数字化重建、龙门石窟皇后礼佛图项目和唐昭陵六骏的数字化复原研究等‌。

NO.1 项目概况

科技引航，六骏魂聚

贾濯非教授团队通过长时间的沟通与合作互信的建立，实现了“昭陵六骏造型复原及原境再现研究”项目的重大突破，获得了宾夕法尼亚大学博物馆馆藏“飒露紫”“拳毛騧”二石的数字化研究权限。

这是六骏“失群”近百年后在学术研究层面最重要的一次突破，相信通过多方的共同努力，贾濯非教授团队将实现昭陵六骏的数字化“魂聚”。

白蹄乌，昭陵六骏之一，是有四只白蹄的纯黑色战马，为李世民与薛仁杲作战时的坐骑

昭陵六骏之一的“青骓”为一匹苍白杂色骏马

昭陵六骏之一的“拳毛騧”是李世民武德四年十二月至次年三月平定河北，

与刘黑闼在洺水作战时所乘的一匹战马，列于祭坛西侧三骏石刻中间

NO.2 项目成果及工作流程

在田家炳艺术中心展出的贾濯非教授团队用石膏“复原”的飒露紫

艺算校准，复原唐骏

在项目展厅，有一尊由贾濯非教授团队“复原”的唐代陶马格外引人注目——其左前腿缺失部分由数字模型补全，表面纹理却与原件严丝合缝。

“这是艺术直觉与算法计算反复校准的结果。”团队成员欧阳老师展示着工作流程：雕塑家先根据美术史知识判断造型逻辑，计算机专家再用拓扑算法生成缺失部分的几何结构，两者通过二十余次迭代才完成最终模型。

贾濯非教授在宾夕法尼亚大学博物馆现场调研

NO.3 采访精华

欧阳老师向我们介绍昭陵北司马门原境重构的过程

文物难归，数字呈颜

当我们询问贾教授为什么要坚持这份工作时，他说：“我们是又喜又悲地在做这件事情。看到那些流散海外的文物，我们很痛心，而现在数字技术发展刚好能够使流散海外的文物重现国内，我们又感到十分激动。”

正是这种又喜又悲的矛盾情感，折射出贾教授团队文物保护的本质——它不仅是技术活，更是一场关于文明存续的深情抗争。他们的“悲”，源于对文化最深的敬畏；他们的“喜”，则来自最纯粹的赤诚。这种矛盾心态恰恰体现了他们对文化遗产的深切热爱与责任感。

或许正如敦煌守护者常书鸿所言：“没有遗憾，怎懂珍惜？”如贾教授这样的文物工作者的悲喜，恰恰是文明火种不灭的证明。

NO.4 项目意义

跨学科破局，文保开新范

这种“艺术内核+技术桥梁+历史定位”的跨学科模式，打破了传统文物保护的单一维度，构建起一个多维立体的文化遗产保护体系。

三个维度相互支撑、有机联动，使文物保护从单纯的物质存续转向文化价值的深度挖掘与创造性转化，为文化遗产的活化利用开辟了新路径。

这种创新模式不仅解决了传统保护中“技术至上”或“价值空心化”的困境，更形成了具有方法论意义的文物保护新范式。

“有人说我们做的是‘数字乡愁’，但我更愿称其为文明的‘数字基因库’。”夕阳透过实验室窗户，映照着屏幕上缓缓旋转的虚拟石窟，那些曾散落全球的文明碎片，正通过0与1的代码，在数字空间中重聚成完整的历史叙事。

这或许是一个启示：在实物回归之路漫长曲折的今天，技术与匠心的结合，正为文化遗产保护开辟出一条超越地理与政治的新路径。

内容来源：西安交通大学唐仲英爱心社、英仔爱心社